El contexto es clave. Bas\u00e1ndose en los tres Evangelios que registran esta afirmaci\u00f3n (Mateo 16:28; Marcos 9:1;
Lucas 9:27), Jes\u00fas instruye a Sus disc\u00edpulos que: 1) el reino de Dios est\u00e1 cerca; 2) \u00c9l es el Mes\u00edas prometido; 3) \u00c9l
debe morir y resucitar; 4) Sus disc\u00edpulos deben tomar Su cruz y seguirlo; y 5) algunos de los presentes ver\u00e1n la
venida del reino con poder antes de morir. A continuaci\u00f3n, los tres Evangelios presentan la Transfiguraci\u00f3n,
presenciada por Pedro, Santiago y Juan, aproximadamente una semana despu\u00e9s.
El contexto de la Transfiguraci\u00f3n de Jes\u00fas revelado en la gloria del reino proporciona la interpretaci\u00f3n m\u00e1s
com\u00fan de Mateo 16:28. Otras interpretaciones importantes apuntan a la resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n de Cristo
(Hechos 1:6-11) y al derramamiento del Esp\u00edritu en Pentecost\u00e9s (2:1-4).
En la advertencia que sigue a la Transfiguraci\u00f3n, Jes\u00fas da una pista sobre lo que quiso decir con estas palabras
y c\u00f3mo los eventos clave mencionados est\u00e1n conectados: \u201cNo dig\u00e1is a nadie la visi\u00f3n, hasta que el Hijo del
Hombre resucite de los muertos\u201d (Mateo 17:9). La transfiguraci\u00f3n moment\u00e1nea de Jes\u00fas fue un anticipo visionario
de la gloria que se revelar\u00eda en Su resurrecci\u00f3n. Y Su resurrecci\u00f3n ser\u00eda el comienzo, o primicia, de la plenitud de
Su reino a\u00fan por venir (1 Corintios 15:20-28).
La primera y la segunda venida de Jes\u00fas est\u00e1n conectadas. Esto se ve m\u00e1s claramente en lo que Jes\u00fas dice a
los Once en Galilea entre Su resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n: \u201cToda potestad me es dada en el cielo y en la tierra\u201d (Mateo
28:18).
Esa declaraci\u00f3n cumple las profec\u00edas de Daniel 2 y 7: \u201cDel monte fue cortada una piedra, no con mano, la cual
desmenuz\u00f3 el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro. El gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer
en lo por venir; y el sue\u00f1o es verdadero, y fiel su interpretaci\u00f3n\u201d (2:45). En su visi\u00f3n (cap\u00edtulo 7), Daniel ve la
revelaci\u00f3n de los gobiernos de la tierra desde su tiempo hasta la eternidad. Tambi\u00e9n ve al Hijo del Hombre
viniendo ante el Anciano de D\u00edas y recibiendo \u201cdominio, gloria, y reino\u201d (vv. 13, 14) durante la \u00e9poca de esos reyes,
tal como la imagen del sue\u00f1o de Nabucodonosor. A diferencia de esos reyes terrenales, el reino de Jes\u00fas
perdurar\u00e1 para siempre. De Daniel, comprendemos que la venida del reino de Jes\u00fas tiene una primera y una
segunda etapa, un principio y un fin.
La promesa de Jes\u00fas de que algunos de los que estaban all\u00ed con \u00c9l ver\u00edan venir Su reino se cumpli\u00f3 cuando
Sus once disc\u00edpulos vieron su comienzo en Su resurrecci\u00f3n, cuando derrot\u00f3 al pecado, la muerte y a Satan\u00e1s.
Esto unifica las interpretaciones m\u00e1s comunes de Mateo 16:28, ya que Jes\u00fas asume el gobierno del reino
durante la vida de Sus disc\u00edpulos. Su transfiguraci\u00f3n fue un destello; Su resurrecci\u00f3n revel\u00f3 toda Su gloria, y Su
ascensi\u00f3n al cielo y el derramamiento del Esp\u00edritu confirmaron el poder y la autoridad de Su reino. El comienzo del
glorioso reinado de Jes\u00fas se estableci\u00f3 en Su resurrecci\u00f3n. Continu\u00f3 en la obra de los ap\u00f3stoles, cuando la iglesia
primitiva recibi\u00f3 el poder y la autoridad de Su reino para hacer disc\u00edpulos de todas las naciones (2 Corintios 5:14 \u2014
6:10). Contin\u00faa hasta el d\u00eda de hoy, a medida que vidas cambian milagrosamente mediante el mensaje del
evangelio. Y continuar\u00e1 hasta su culminaci\u00f3n en la segunda venida de Cristo, cuando Su reino llene la tierra. Esa
venida final del reino comenz\u00f3 con la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, y Sus disc\u00edpulos la presenciaron, tal como \u00c9l dijo que
lo har\u00edan.<\/p>\n\n\n\n
\u2014 Anciano Chip Hinds<\/p>\n\n\n\n
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