{"id":35767,"date":"2025-05-09T08:11:10","date_gmt":"2025-05-09T14:11:10","guid":{"rendered":"https:\/\/baonline.cog7engage.net\/?p=35767"},"modified":"2025-05-09T08:12:56","modified_gmt":"2025-05-09T14:12:56","slug":"gracia-o-rencor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/baonline.artiosmagazine.org\/es\/gracia-o-rencor\/","title":{"rendered":"\u00bfGracia o Rencor?"},"content":{"rendered":"\n

Siguiendo el camino del mundo o el mandamiento de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

por Stephen R. Clark<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De peque\u00f1o, ten\u00eda una camiseta con el dibujo de un zorrillo y la frase \u201c\u00a1Soy un apestoso!\u201d. Ahora me doy cuenta de que mi madre me la compr\u00f3 a prop\u00f3sito. \u00a1Supongo que sab\u00eda que iba a necesitar mucha compasi\u00f3n con el tiempo!<\/p>\n\n\n\n

Le hice honor a mi camiseta incluso despu\u00e9s de que crec\u00ed y que ya no me quedaba y era un rebelde en mi preadolescencia. M\u00e1s de una vez, despu\u00e9s de hacer algo que probablemente sab\u00eda que no deb\u00eda hacer y que mam\u00e1 se enterar\u00eda (siempre se enteraba), me dec\u00eda esas palabras desgarradoras: \u201c\u00a1Espera a que llegue tu padre!\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cuando esto pasaba, empec\u00e9 a perfeccionar mis habilidades para apaciguar a los dem\u00e1s. Le rogaba a mi mam\u00e1 que me castigara en ese mismo momento o que me asignara alguna tarea \u2014 cualquier cosa para que recibiera compasi\u00f3n antes que recibir la correcci\u00f3n de pap\u00e1. Incluso recog\u00eda peque\u00f1os ramos de flores silvestres para ella, en su mayor\u00eda dientes de le\u00f3n. Mi objetivo era reconciliarme con mam\u00e1 en ese momento, en lugar de despu\u00e9s con pap\u00e1. No era que pap\u00e1 fuera malo, sino que ten\u00eda diferentes m\u00e9todos para corregirme. Mam\u00e1 siempre fue m\u00e1s comprensiva.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Qu\u00e9 alivio cuando mam\u00e1 respond\u00eda a mi s\u00faplica de misericordia! Pap\u00e1 segu\u00eda oyendo mis indiscreciones y me sermoneaba sobre c\u00f3mo ser un mejor hombre. Pero esa parte del \u201ccastigo\u201d era un poco m\u00e1s llevadera. Siempre prefer\u00ed la correcci\u00f3n hablada en lugar de la correcci\u00f3n con nalgadas.<\/p>\n\n\n\n

En Su Serm\u00f3n del Monte, en Mateo 5:7, Jes\u00fas ofrece la bienaventuranza: \u201cBienaventurados los misericordiosos, pues ellos recibir\u00e1n misericordia\u201d. En cierto sentido, \u00a1les ofrec\u00ed a mis padres muchas oportunidades para que fueran bendecidos!<\/p>\n\n\n\n

Algunos podr\u00edan decir que mis padres me extendieron su gracia o que simplemente actuaban con amor. S\u00ed y no. Conviene definirlo todo. La gracia nos da lo que no merecemos. La misericordia nos desv\u00eda de lo que podemos o no merecer. El amor anima ambas acciones.<\/p>\n\n\n\n

Otra palabra para misericordia es compasi\u00f3n. Ambas son m\u00e1s que meras acciones. Reflejan una actitud, una forma de ver el mundo. Afortunadamente, mis padres eran personas misericordiosas y se apiadaron de m\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Yo no merec\u00eda gracia; merec\u00eda ser castigado por mi mal comportamiento. Sin embargo, como me amaban, mis padres me concedieron la gracia. Gracias a ella, me libraron misericordiosamente de un castigo m\u00e1s severo.<\/p>\n\n\n\n

Aprendiendo la misericordia<\/h2>\n\n\n\n

Jes\u00fas le da un giro a la misericordia cuando, como se relata en Mateo 9:13, le dice a un grupo de fariseos: \u201cPero vayan, y aprendan lo que significa: \u201cMisericordia quiero y no sacrificio\u201d; porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Desear misericordia en lugar de sacrificio es una gran frase, pero \u00bfqu\u00e9 significa?<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas cita Oseas 6. Al igual que el pueblo de Israel de entonces, los fariseos eran m\u00e1s religiosos que misericordiosos (verdadera justicia). Como meticulosos guardianes de la ley, antepon\u00edan el cumplimiento de los minuciosos detalles de la ley a todo lo dem\u00e1s, incluyendo la compasi\u00f3n, la misericordia y el simple hecho de ser buenos seres humanos. Y se consideraban justos (m\u00e1s bien santurrones) por hacerlo. Los fariseos eran especialmente h\u00e1biles para sacar las pajas de los ojos ajenos, mientras ignoraban la viga de los suyos.<\/p>\n\n\n\n

Esta no era la intenci\u00f3n de Dios. El prop\u00f3sito de la ley sacrificial era resaltar la santidad de Dios y fomentar las interacciones humanas bondadosas y afectuosas. La maldad y la santidad no pueden coexistir.<\/p>\n\n\n\n

Los fariseos no lo entend\u00edan. Ellos se empe\u00f1aban en identificar cada peque\u00f1o error que la gente comet\u00eda con respecto a la ley. Eran lo que ahora llamamos legalistas. Iban por ah\u00ed con listas legales de lo que se deb\u00eda y no se deb\u00eda hacer, y med\u00edan a todos seg\u00fan su quisquillosa interpretaci\u00f3n de las normas.<\/p>\n\n\n\n

En lugar de corregir amablemente a las personas y discipularlas para que vivieran una vida piadosa mejor, les encantaba infligir castigos y escarnio a quienes ellos cre\u00edan que no cumpl\u00edan con sus est\u00e1ndares. En otras palabras, carec\u00edan de misericordia, pero si les encantaba sacrificar la dignidad y el bienestar de las personas en nombre de la justicia. Por supuesto, al aplicar la ley a s\u00ed mismos, sus est\u00e1ndares se suavizaban considerablemente.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas sab\u00eda que gran parte de la \u201cjusticia\u201d de los fariseos era pura apariencia. Aunque aparentaban ser m\u00e1s santos que los dem\u00e1s, sus corazones estaban corrompidos. Jes\u00fas los reprendi\u00f3 directamente: \u00a1Ay de ustedes, escribas y fariseos, hip\u00f3critas, que limpian el exterior del vaso y del plato, pero por dentro est\u00e1n llenos derobo y de desenfreno!\u201c (23:25).<\/p>\n\n\n\n

Una forma mejor<\/h2>\n\n\n\n

Santiago, el hermano de Jes\u00fas, aborda el mismo tema desde una perspectiva diferente. \u00c9l escribe: \u201cPorque el juicio ser\u00e1 sin misericordia para el que no ha mostrado misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio\u201d (2:13). Esta afirmaci\u00f3n, combinada con la bienaventuranza sobre la misericordia, dice esencialmente que quienes muestran misericordia recibir\u00e1n misericordia, pero quienes no la muestran ser\u00e1n condenados.<\/p>\n\n\n\n

En pocas palabras, para los creyentes, la misericordia es el mejor camino. Jes\u00fas recalc\u00f3 esto una y otra vez en Sus par\u00e1bolas y ense\u00f1anzas.<\/p>\n\n\n\n

En la historia del hijo pr\u00f3digo, el padre, con gracia, extiende su misericordia a su hijo descarriado cuando regres\u00f3. El hermano mayor se inclina m\u00e1s al juicio (Lucas 15).<\/p>\n\n\n\n

De la par\u00e1bola del buen samaritano, aprendemos qui\u00e9nes son nuestros pr\u00f3jimos a trav\u00e9s de la misericordia que mostr\u00f3 el samaritano hacia el hombre que hab\u00eda sido robado y golpeado. Los religiosos legalistas que pasaron junto a \u00e9l segu\u00edan la ley al pie de la letra, ya que lo juzgaron como t\u00e9cnicamente impuro e intocable (Lucas 10). En Mateo 25:35, 36, Jes\u00fas hace una afirmaci\u00f3n sorprendente que contradice esto:<\/p>\n\n\n\n

\u201cPorque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; fui extranjero, y me recibieron; estaba desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; en la c\u00e1rcel, y vinieron a M\u00ed\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEn serio? \u00bfCu\u00e1ndo sucedi\u00f3 esto? Jes\u00fas explica que cada vez que mostramos misericordia a los dem\u00e1s, le ministramos a \u00c9l y enriquecemos Su reino.<\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, nuestra cultura y pol\u00edtica \u2014y, lamentablemente, incluso la iglesia\u2014 a menudo no muestran nada que se asemeje a la misericordia. El adagio \u201cEs un mundo donde el perro se come al perro\u201d es acertado. Estamos rodeados de advertencias para tomar lo que es nuestro, hacer lo que sea necesario para salir adelante, vengarnos de cualquiera que creamos que nos ha frenado o se ha opuesto de alguna manera, etc. \u201c\u00a1Hay que vengarse!\u201d es la frase del d\u00eda. Eso me recuerda la historia del siervo deudor que recibi\u00f3 misericordia, pero no hizo a los dem\u00e1s lo que le hicieron a \u00e9l (18:21-35).<\/p>\n\n\n\n

Buscar venganza va en contra de las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas y de la advertencia expl\u00edcita: \u201cAmados, nunca tomen venganza ustedes mismos, sino den lugar a la ira de Dios, porque escrito est\u00e1: \u201cM\u00eda es la venganza, Yo pagar\u00e9\u201d, dice el Se\u00f1or\u201d (Romanos 12:19).<\/p>\n\n\n\n

Primer reflejo<\/h2>\n\n\n\n

Para la iglesia, si bien la venganza no suele ser el problema, ni deber\u00eda serlo, el juicio en forma de condenaci\u00f3n s\u00ed lo es.<\/p>\n\n\n\n

Nancy Pearcey escribe en su libro Total Truth (Verdad Total): Liberando al Cristianismo de su Cautiverio Cultural:<\/em> \u201cCuando la \u00fanica forma de comentario cultural que los cristianos ofrecen es la condena moral, no es de extra\u00f1ar que los no creyentes nos perciban como personas enojonas y rega\u00f1onas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La palabra griega usada para misericordia en Mateo 5:7 es \u00e9leos. Su definici\u00f3n m\u00e1s completa abarca la idea de \u201cbondad o buena voluntad hacia los miserables y afligidos, unida al deseo de ayudarlos\u201d (BlueLetterBible.org<\/em>). En otras palabras, compasi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Como creyentes que hemos jurado lealtad a Cristo, hablar y practicar la misericordia debe ser nuestro primer reflejo, un rasgo de car\u00e1cter intr\u00ednseco. Cuando alguien ha pecado, primero mostramos misericordia y luego aplicamos una correcci\u00f3n amorosa. Si alguien est\u00e1 en necesidad, misericordiosamente proveemos lo que podemos para aliviar su necesidad. Cuando alguien nos hace da\u00f1o, la misericordia es la respuesta, no la venganza.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas ampl\u00eda el c\u00edrculo de quienes deben recibir misericordia de nosotros cuando advierte, \u201cPero Yo les digo: amen a sus enemigos y oren por los que los persiguen\u201d (Mateo 5:44). Cuando amas de verdad a alguien y lo ves como a tu pr\u00f3jimo, la venganza se desvanece y la misericordia aflora.<\/p>\n\n\n\n

La realidad es que, en nuestra pecaminosidad, todos somos \u201crebeldes\u201d. La Escritura afirma que todos somos pecadores necesitados de Su misericordia (Romanos 3:23). De hecho, Lamentaciones nos lo explica: \u201cPor el gran amor del Se\u00f1or no hemos sido consumidosy su compasi\u00f3n jam\u00e1s se agota. <\/sup><\/strong>Cada ma\u00f1ana se renuevan sus bondades; \u00a1muy grande es su fidelidad!\u201d (3:22, 23, NVI). Al concluir la historia del buen samaritano, Jes\u00fas ofrece una sencilla instrucci\u00f3n: en cuanto a compasi\u00f3n y misericordia, debemos \u201cir y hacer lo mismo\u201d (Lucas 10:37). Todos somos nuestro pr\u00f3jimo. Y cuando se trata de c\u00f3mo los vemos y los tratamos, la misericordia no es una opci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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