{"id":35467,"date":"2025-04-03T14:16:43","date_gmt":"2025-04-03T20:16:43","guid":{"rendered":"https:\/\/baonline.cog7engage.net\/?p=35467"},"modified":"2025-04-03T14:18:22","modified_gmt":"2025-04-03T20:18:22","slug":"reorientaciones-necesarias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/baonline.artiosmagazine.org\/es\/reorientaciones-necesarias\/","title":{"rendered":"Reorientaciones Necesarias"},"content":{"rendered":"\n

por Whaid Rose<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La historia del mundo ha girado en torno a las ideas. Desde las de la filosof\u00eda antigua hasta las de la ciencia moderna, y desde el experimento americano hasta las de la pol\u00edtica global, las ideas han dado forma al curso de la historia mundial \u2014 con consecuencias intencionadas y no intencionadas.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, \u00a1ninguna ha tenido un impacto m\u00e1s positivo en la historia humana que la idea del reino, introducida por Jes\u00fas hace unos dos mil a\u00f1os!<\/p>\n\n\n\n

Un reino al rev\u00e9s<\/h2>\n\n\n\n

Este era radicalmente diferente al tipo de reino que el pueblo jud\u00edo hab\u00eda esperado durante mucho tiempo. Su rey reinar\u00eda desde el trono de David en Jerusal\u00e9n y pondr\u00eda fin a la tiran\u00eda y el dominio de Roma sobre ellos.<\/p>\n\n\n\n

La historia jud\u00eda registra varios intentos de lograr esto, incluyendo la revuelta y la diplomacia. Algunos incluso intentaron la piedad religiosa, creyendo que si viv\u00edan con suficiente rectitud, Dios les conceder\u00eda el reino como recompensa.<\/p>\n\n\n\n

Fue a este pueblo celoso del reino a quien Jes\u00fas anunci\u00f3 la llegada de un reino como ning\u00fan otro que el mundo haya visto antes o despu\u00e9s. En este reino, el rey no tiene trono, los pobres son ricos, los d\u00e9biles son fuertes y los verdaderamente bendecidos son injuriados y perseguidos. Es un reino al rev\u00e9s donde perderlo todo es encontrarlo todo y ser grande es convertirse en el siervo de todos.<\/p>\n\n\n\n

Tiene sentido, entonces, que a los seguidores de Jes\u00fas les resultara tan dif\u00edcil comprender esta idea. No solo era contracultural sino tambi\u00e9n contraintuitiva y, por lo tanto, requer\u00eda reorientaciones peri\u00f3dicas. Esto explica el llamado al arrepentimiento en el anuncio del reino: \u201cArrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado\u201d (Mateo 3:2). Arrepentirse es cambiar de opini\u00f3n, adoptar una forma totalmente nueva de pensar y vivir.<\/p>\n\n\n\n

A lo largo de los Evangelios, encontramos repetidas reorientaciones hacia un aspecto del reino: el servicio. Por ejemplo, mientras los disc\u00edpulos discut\u00edan entre ellos sobre qui\u00e9n de ellos era el m\u00e1s grande, Jes\u00fas pidi\u00f3 un tiempo de descanso para ense\u00f1ar lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n

\u201cSab\u00e9is que los gobernantes de las naciones se ense\u00f1orean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad.Mas entre vosotros no ser\u00e1 as\u00ed, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros ser\u00e1 vuestro servidor,y el que quiera ser el primero entre vosotros ser\u00e1 vuestro siervo; como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos\u201d (20:25-28).<\/p>\n\n\n\n

Observe que Jes\u00fas no s\u00f3lo contrast\u00f3 la forma en que los gobernantes terrenales tratan a sus s\u00fabditos con la forma en que las personas del reino deben tratarse entre s\u00ed, sino que tambi\u00e9n defini\u00f3 Su misi\u00f3n en t\u00e9rminos de servicio.<\/p>\n\n\n\n

De esto deducimos que cuando Jes\u00fas dijo:\u201dYo soy el camino\u201d (Juan 14:6), se estaba se\u00f1alando a S\u00ed mismo como el camino a la salvaci\u00f3n y a Su forma de vida como el modelo de c\u00f3mo deben vivir Sus seguidores.<\/p>\n\n\n\n

Acto de humildad<\/h2>\n\n\n\n

Seguir a Jes\u00fas, por lo tanto, nos lleva a una vida de servicio. El tiempo que pas\u00e1bamos con \u00c9l era tiempo que pas\u00e1bamos sirviendo a los dem\u00e1s, porque Jes\u00fas siempre se compadec\u00eda de quienes lo rodeaban. Esto tiene sentido porque Su m\u00e1xima misi\u00f3n era dar Su vida en \u201crescate por muchos\u201d (Marcos 10:45).<\/p>\n\n\n\n

Esto me recuerda otra reorientaci\u00f3n, esta vez justo antes de Su crucifixi\u00f3n. Al final de la cena de Pascua en Juan 13, Jes\u00fas tom\u00f3 una palangana con agua, se ci\u00f1\u00f3 con una toalla y procedi\u00f3 a lavar los pies de los disc\u00edpulos. La objeci\u00f3n de Pedro es comprensible, porque seg\u00fan la costumbre jud\u00eda, el lavado de pies estaba reservado para los siervos m\u00e1s humildes.<\/p>\n\n\n\n

Es por eso que en el contexto del reino, el lavado de pies se llama el \u201cacto de humildad\u201d y por eso Jes\u00fas lo estaba usando como un ejemplo. \u00c9l les explic\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\u201cVosotros me llam\u00e1is Maestro, y Se\u00f1or; y dec\u00eds bien, porque lo soy. Pues si yo, el Se\u00f1or y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros tambi\u00e9n deb\u00e9is lavaros los pies los unos a los otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros tambi\u00e9n hag\u00e1is.De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su se\u00f1or, ni el enviado es mayor que el que le envi\u00f3.Si sab\u00e9is estas cosas, bienaventurados ser\u00e9is si las hiciereis\u201d (Juan 13:13-17).<\/p>\n\n\n\n

Es importante relacionar lo que Jes\u00fas hizo en este relato con lo que pronto har\u00eda en la cruz. Su acto de humildad fue el precursor de Su acto supremo de servicio. No siempre pensamos en la Crucifixi\u00f3n como un servicio humilde, pero lo es. Pablo lo capta en Filipenses 2:5-8, donde dice que Jes\u00fas tom\u00f3 la forma de siervo, \u201cse humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas se hizo siervo para redimirnos. Nosotros debemos convertirnos en siervos para vivir la vida del reino al rev\u00e9s de Jes\u00fas, la cual comienza cultivando la misma mentalidad que Jes\u00fas (v.\u202f5).<\/p>\n\n\n\n

Esto requiere reorientar la forma en que pensamos sobre nosotros mismos para que coincida con la forma en que Jes\u00fas pensaba sobre S\u00ed mismo. En Su relaci\u00f3n con quienes lo rodeaban, Jes\u00fas abandon\u00f3 desinteresadamente el rango y la reputaci\u00f3n, prefiriendo una toalla a un t\u00edtulo \u2014 todo por amor.<\/p>\n\n\n\n

Practicando el llamado<\/h2>\n\n\n\n

Esto es especialmente importante para los l\u00edderes de la iglesia, aunque aplica a todos los creyentes. Pablo advierte: \u201cPorque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no us\u00e9is la libertad como ocasi\u00f3n para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros\u201d (G\u00e1latas 5:13).<\/p>\n\n\n\n

Si el llamado radical de Jes\u00fas a amar a nuestros enemigos y bendecir a quienes nos persiguen es el cenit del llamado al discipulado, el servicio es la forma en que lo practicamos. La persecuci\u00f3n no es algo que ocurre a diario (para la mayor\u00eda de nosotros), pero las oportunidades de servicio se presentan todos los d\u00edas. \u00a1Aprovech\u00e1ndolas, descubrimos que este camino al rev\u00e9s del reino de Jes\u00fas es en realidad el camino correcto hacia la verdadera alegr\u00eda!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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