Denise Kohlmeyer<\/strong><\/p>\n\n\n\nEntonces todos los disc\u00edpulos lo abandonaron y huyeron (Mateo 26:56).<\/p>\n\n\n\n
Corr\u00edan como conejos. Justo cuando Jes\u00fas m\u00e1s los necesitaba, se hab\u00edan ido. La idea de la cruz era demasiado para ellos. El dolor, insoportable. As\u00ed que huyeron.<\/p>\n\n\n\n
A menudo, cuando leo el relato de Jes\u00fas en el Huerto de Getseman\u00ed y Su arresto, sacudo la cabeza ante la cobard\u00eda de Sus disc\u00edpulos. \u00bfC\u00f3mo pudieron abandonar a su rabino, al que se hab\u00edan dedicado durante tres largos a\u00f1os, en el momento en que m\u00e1s los necesitaba? Pero lo hicieron.<\/p>\n\n\n\n
Cuando reflexiono m\u00e1s profundamente y soy honesto conmigo mismo, probablemente yo habr\u00eda hecho lo mismo. La naturaleza humana es: \u00a1hu\u00edr ante el temor!<\/p>\n\n\n\n
Tampoco estoy solo. A nadie le gusta una cruz. Sin embargo, es una cruz lo que necesitamos. Y en lugar de huir de ella, como disc\u00edpulos, deber\u00edamos correr hacia ella.<\/p>\n\n\n\n
Pena de muerte<\/h2>\n\n\n\n
La crucifixi\u00f3n era una forma de pena de muerte previa al cristianismo. La utilizaban los egipcios, asirios, persas y griegos mucho antes de que los romanos la utilizaran para ejecutar a prisioneros de guerra y enemigos del trono. Sin embargo, fueron los romanos quienes finalmente perfeccionaron este tortuoso m\u00e9todo de ejecuci\u00f3n y extendieron su uso para incluir a todos los criminales imaginables.<\/p>\n\n\n\n
En un acto destinado a humillar y subyugar por completo, el criminal era obligado a llevar la viga transversal, de la que ser\u00eda colgado, hasta su ejecuci\u00f3n. Lo paseaban por las calles hasta el lugar de la ejecuci\u00f3n, sujeto a las burlas y el acoso de los espectadores.<\/p>\n\n\n\n
La crucifixi\u00f3n era una forma p\u00fablica y vergonzosa de morir en la antig\u00fcedad. Por supuesto, era algo que se deb\u00eda evitar, como bien sab\u00edan los disc\u00edpulos de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Dios encarnado elegir\u00eda la cruz para morir? \u00bfNo podr\u00eda haber elegido otro camino, un camino menos tortuoso, menos llamativo?<\/p>\n\n\n\n
S\u00ed. Pero no lo hizo. En la visi\u00f3n de Dios, la cruz era la forma perfecta de muerte. \u00c9l no la ve\u00eda como un castigo por el pecado, sino como un medio de pago por Su ira contra el pecado y el camino para la redenci\u00f3n de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n
En los tiempos del Antiguo Testamento, el altar era un medio tangible y p\u00fablico de sacrificio por los pecados. Tambi\u00e9n lo era la cruz. Este fue el \u201caltar\u201d en el que Jes\u00fas, el Cordero de Dios, fue sacrificado. De esta manera, Dios invirti\u00f3 el simbolismo de la cruz, de uno de verg\u00fcenza a uno de expiaci\u00f3n sustitutiva y salvaci\u00f3n. La cruz se convirti\u00f3 as\u00ed en un catalizador y s\u00edmbolo de perd\u00f3n, sanidad y restauraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Abnegaci\u00f3n y discipulado<\/h2>\n\n\n\n
La cruz tambi\u00e9n se convirti\u00f3 en una poderosa met\u00e1fora de lo que significa seguir a Jes\u00fas sacrificialmente.<\/p>\n\n\n\n
La comuni\u00f3n con el Se\u00f1or exige que cualquiera que lo quiera seguir \u201cni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y que me siga. <\/sup><\/strong>Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de M\u00ed, la hallar\u00e1. <\/sup><\/strong>Pues \u00bfqu\u00e9 provecho obtendr\u00e1 un hombre si gana el mundo entero, pero pierde su alma? O \u00bfqu\u00e9 dar\u00e1 un hombre a cambio de su alma?\u201d (Mateo 16:24-26).<\/p>\n\n\n\nEn griego, negar significa \u201crepudiar\u201d. En el contexto de Mateo 16:24, Jes\u00fas estaba diciendo que los disc\u00edpulos (y nosotros) debemos repudiar (o sacrificar) nuestra lealtad a nosotros mismos como n\u00famero uno, la teolog\u00eda social popular de nuestra cultura actual. M\u00e1s bien, nuestra lealtad \u2014nuestros corazones, nuestras mentes, nuestras almas\u2026 nuestro ser entero\u2014 pertenece exclusiva e irrevocablemente a Jesucristo, nuestro Salvador y Rey.<\/p>\n\n\n\n
Tomar significa \u201crecoger, llevar a bordo\u201d. Si uno quiere ser disc\u00edpulo (o, en nuestro lenguaje com\u00fan, aprendiz) de Jes\u00fas, el requisito es exigente y muchas veces dif\u00edcil. Implica una sumisi\u00f3n total a Jes\u00fas como nuestra autoridad. Significa renunciar a la autonom\u00eda personal. Significa aceptar la inevitabilidad del rid\u00edculo, el rechazo, la humillaci\u00f3n, el dolor (emocional y f\u00edsico) y tal vez incluso la muerte.<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas estaba diciendo, esencialmente, que cualquiera que desee seguirlo debe sacrificar todo lo relacionado con el yo \u2014orgullo, reputaci\u00f3n, estatus\u2014 y \u201csubirse a bordo\u201d con todo lo que implica el discipulado. Si una persona no puede, entonces tal vez sea mejor huir.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, la abnegaci\u00f3n significa entregar nuestra voluntad a la buena y perfecta voluntad de Dios. En esto hay libertad. Cuando seguimos y obedecemos a Jes\u00fas, no estamos sujetos a seguir y obedecer todos los caprichos, ya sean culturales, pol\u00edticos o religiosos.<\/p>\n\n\n\n
Nuestra obediencia est\u00e1 dirigida hacia Dios, quien nunca nos desviar\u00e1 del camino correcto. \u00c9l va siempre delante de nosotros y endereza nuestros caminos (Isa\u00edas 45:2, 3). Podemos confiar en que \u00c9l nos guiar\u00e1 por el camino correcto y perfecto hacia lugares de paz, gracia y sanidad.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n hay libertad en dejar de lado nuestras pesadas cargas del pecado y del yo y encontrar descanso en la soberan\u00eda de Dios, en Su control de todas las cosas, incluso de nuestra propia vida. De esta manera, la abnegaci\u00f3n es un incre\u00edble don de libertad y paz, que debemos aceptar plenamente.<\/p>\n\n\n\n
Abraza la cruz<\/h2>\n\n\n\n
Como en todas las cosas, Jes\u00fas enfrent\u00f3 la cruz con alegr\u00eda y despreci\u00f3 la verg\u00fcenza que implicaba. Esto suena como un ox\u00edmoron, \u00bfno? El gozo y la cruz no deber\u00edan estar en la misma oraci\u00f3n. Sin embargo, aqu\u00ed est\u00e1n en Hebreos 12:2: \u201cpuestos los ojos en Jes\u00fas, el autor y consumadorde la fe, quien por el gozo puesto delante de \u00c9l soport\u00f3 la cruz, despreciando la verg\u00fcenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El gozo no estaba en la cruz en s\u00ed, sino en lo que lograr\u00eda para la humanidad, e incluso para Jes\u00fas mismo. Despu\u00e9s, \u00c9l se sent\u00f3 a la diestra de Dios, un lugar de autoridad y honor.<\/p>\n\n\n\n
Los disc\u00edpulos inicialmente no ten\u00edan la mentalidad de abrazar sus cruces con alegr\u00eda. Por eso huyeron del Huerto de Getseman\u00ed. Afortunadamente, ese no fue el final de su historia.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de que Jes\u00fas fue crucificado y resucitado de entre los muertos tres d\u00edas despu\u00e9s, los disc\u00edpulos tuvieron una comprensi\u00f3n m\u00e1s completa de lo que \u00c9l quer\u00eda decir. Acababan de presenciar la mayor demostraci\u00f3n de ello y sab\u00edan lo que se esperaba de ellos. Lo que m\u00e1s hab\u00edan temido aquella noche en Getseman\u00ed, ahora lo aceptaron de coraz\u00f3n, abrazando plenamente todo lo que la cruz del discipulado significaba y les costar\u00eda. Lo aceptaron todo con alegr\u00eda. Pablo y Bernab\u00e9 lo explicaron en el libro de los Hechos:<\/p>\n\n\n\n
\u201cPorque as\u00ed nos lo ha mandado el Se\u00f1or: \u2018Te he puesto como luz para los gentiles, a fin de que lleves la salvaci\u00f3n hasta los confines de la tierra\u2019\u201d. Oyendo esto los gentiles, se regocijaban y glorificaban la palabra del Se\u00f1or; y creyeron cuantos estaban ordenados a vida eterna. Y la palabra del Se\u00f1or se difund\u00eda por toda la regi\u00f3n. Pero los jud\u00edos instigaron a las mujeres piadosas y distinguidas, y a los hombres m\u00e1s prominentes de la ciudad, y provocaron una persecuci\u00f3n contra Pablo y Bernab\u00e9, y los expulsaron de su regi\u00f3n. Entonces estos sacudieron el polvo de sus pies contra ellos y se fueron a Iconio. Y los disc\u00edpulos estaban continuamente llenos de gozo y del Esp\u00edritu Santo (13:47-52).<\/p>\n\n\n\n
Pr\u00e1ctica perpetua<\/h2>\n\n\n\n
Pero la cruz era trabajo. Trabajo duro. Un trabajo de larga duraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Ser disc\u00edpulo de Jes\u00fas no era en ese entonces, y no sigue siendo ahora, para los d\u00e9biles de coraz\u00f3n. \u201cLa abnegaci\u00f3n y llevar la cruz no son cosas de una sola vez\u201d. Son un viaje de toda la vida, un estilo de vida de pr\u00e1ctica perpetua. De ah\u00ed que Jes\u00fas usara la palabra diariamente. Rendirse y someterse a Jes\u00fas significa comprometerse a hacer la voluntad de Dios d\u00eda a d\u00eda, minuto a minuto, cueste lo que cueste.<\/p>\n\n\n\n
Ser disc\u00edpulo de Jes\u00fas requiere intenci\u00f3n, devoci\u00f3n y dedicaci\u00f3n absolutas, paciencia y perseverancia. No es una carrera, sino un marat\u00f3n, en el que el Esp\u00edritu Santo nos \u201centrena\u201d a lo largo de la ruta.<\/p>\n\n\n\n
Recompensas eternas<\/h2>\n\n\n\n
Cuando hayamos terminado nuestros propios maratones espirituales, esperamos con ansias la resurrecci\u00f3n y estar para siempre en la presencia de Dios, festejando en la mesa del banquete, vestidos con t\u00fanicas blancas brillantes, a la sombra del \u00c1rbol de la Vida, adorando con nuestros hermanos santos y disfrutando de la luz de la gloria de Jes\u00fas. Reinaremos con \u00c9l como coherederos en la nueva tierra, en la Nueva Jerusal\u00e9n. Es verdad: A nadie le gusta una cruz. Sin embargo, es la forma m\u00e1s hermosa, que representa nuestro discipulado intencional, nuestra lealtad interna y sin remordimientos a Jesucristo \u2014 ahora y para siempre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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